120 ĐỀ THI TRẮC NGHIỆM TRIẾT HỌC

KHOA TRIẾT HỌC & KHXH

BỘ MÔN TRIẾT HỌC & LOGIC

Hà Nội, ngày 15 tháng 9 năm 2019

120 ĐỀ THI TRẮC NGHIỆM TRIẾT HỌC

***********

70 câu trung bình

Câu 1. Nêu vai trò của thực tiễn đối với nhận thức? Xác định câu trả lời thiếu nội dung nhất:

a.       Là cơ sở, mục đích, động lực chủ yếu và trực tiếp của nhận thức và là tiêu chuẩn của  chân lý.

b.      Là  nguồn gốc, cơ sở, mục đích của nhận thức.

c.       Là  mục đích, cơ sở, động lực của nhận thức và làm tiêu chuẩn cho kinh nghiệm.

d.      Thước đo để phát hiện sự đúng sai của cảm giác, của kinh nghiệm và của lý luận.

NGHI XUÂN MỘT CÕI

TĐB. 19.8.2019

NGHI XUÂN MỘT CÕI

Nghi Xuân là gì hở mẹ

Ngây thơ con hỏi bao lần

Con ơi, nghĩa là vẻ đẹp

Yêu kiều lộng lẫy mùa xuân

Nghi Xuân cha ông xây dựng

Mồ hôi muôn vạn con người

Hơn năm trăm năm gìn giữ

Cho con và cho muôn đời

ANH CÒN LẠI GÌ

Trần Đình Bích - 5/8/2019

----ANH CÒN LẠI GÌ ----

Anh còn lại gì ngoài nỗi nhớ về em
Nỗi nhớ ấy, trời ơi, da diết lạ
Trong giấc mơ anh, bằng lăng tím quá
Nó cũng từng tiễn biệt một người đi
.
Anh còn lại gì ngoài năm tháng thiên di
Những cánh hồng ép trong trang vở
Chùm phượng vĩ đỏ tươi màu máu ứa
Anh còn lại gì ngoài ký ức phôi pha ?
.
Anh gọi tên em trong giấc mộng xa hoa
Em của một thời lửng lơ câu đợi
Thời gian vụt trôi, em thì vời vợi
Anh còn lại gì ngoài trống vắng ưu tư ?
.
Anh nhớ về em, cõi nhớ xa xưa
Nỗi nhớ sân trường lao xao kỷ niệm
Bàn ghế cũ, vạch phấn màu thánh thiện
Tàng me xanh rũ gió rụng tơi bời
.
Anh khắc tên em lên mây trắng chân trời
Lên sóng cát kệ lũ còng dỗi mãi
Nếu ngày mai thời gian không trở lại
Anh sẽ còn gì ngoài nỗi nhớ về em ?

Sinh nhật em

TĐB - Sinh nhật em

Ngày sinh nhật em, Hà Nội nắng hồng
Phố nhộn nhịp hơn cả ngày lễ hội
Trời thì cao, mây thì xanh vời vợi
Đàn sâm cầm mê mải đuổi theo nhau

Ngày sinh nhật em, Hà Nội hoa đèn
Tàng cây mướt xanh long lanh gọi gió
Chùm phượng cuối sáng bừng lửa đỏ
Ngọn nến lung linh khẽ gọi tên người

Ngày sinh nhật em, anh tuổi hai mươi
Không giọt rượu mà men nồng chếnh choáng
Những thiếu nữ áo hai tà thấp thoáng
Chúm chím môi duyên dáng nụ cười xinh

VỀ HỌP LỚP

Trandinhbich. 14/6/2019

   VỀ HỌP LỚP

Hai lăm mùa quýt chín
Bạn ơi về cùng tôi
Dù đông tây nam bắc
Về nhé, dẫu xa xôi

Hai lăm mùa phượng vĩ
Hai lăm mùa thi qua
Đứa cô đơn góc bể
Đứa lên ông lên bà

SẾP CỦA TÔI, THẦY CỦA TÔI

--- SẾP CỦA TÔI, THẦY CỦA TÔI---
---(1) Năm 1998, tôi ra trường, duyên may đưa tôi đến gặp Thầy. Lần đầu tiên ra mắt Thầy, tôi lo, không biết liệu mình có ổn không, nhiều suy nghĩ mông lung lắm. Đến nhà Thầy, tôi mua một gói 555 và một túi hoa quả làm quà. Bạn tôi, PCM, trợ lý của Thầy, nhìn bao thuốc nhưng không nói gì, dẫn tôi đi. Cảm giác đầu tiên của tôi là Sếp rất gần gũi, an toàn. Tôi mở gói thuốc ba số mời Thầy, Thầy cười cười rồi bảo, "Cháu thích thì cứ hút tự nhiên, bác vốn không hút thuốc, mà bác cũng không có nhiều tiền để hút thuốc này như cháu đâu". Nghe xong tôi đơ người trên ghế, lườm nhanh ông bạn PCM của tôi, chết thật, thằng bạn đểu nhé, sao không nói trước với mình chứ.
---(2) Sếp làm việc tỉ mỉ, cẩn thận đến mức tôi phát hoảng mấy năm liền. Có lần Sếp cầm bút đưa nét làm mẫu cho tôi hai cái ngoặc lên bảng phoóc, từ tốn bảo tôi, thanh niên chữ xấu thì viết ít thôi cũng được, nhưng cháu cố đừng viết ẩu, xấu thì sửa được chứ ẩu thành quen thì khó sửa lắm cháu ạ. Mỗi ngày cháu nên sửa lấy một chút, chắc sẽ sửa được. Sau này tôi tự rút ra được một chân lý thế này, phàm những người tên Quang (như thầy tôi, Nhà giáo Nguyễn Đăng Quang chẳng hạn) thì luôn nằm trong top những người cực kỳ cẩn thận và vô cùng kiên nhẫn. Bạn đọc thử xem có phải thế không nhé.

Bi kịch của tiến hóa văn hoá

-----Bi kịch của tiến hóa văn hoá----

(1) Văn là đẹp, hoá là sự biến đổi, văn hoá là làm cho cái gì đó biến đổi thành cái đẹp. "Cái gì đó" có thể là cái vật chất tự nhiên, cũng có thể là một hỗn độn xấu do chính đời sống con người tạo ra. Con người gieo trồng sự sống vào tự nhiên và rồi thì mọi thứ vận hành theo quy luật cái đẹp.
(2) Chính con người thấy mình đẹp trước khi thấy cái tự nhiên đẹp bởi ẩn nghĩa của văn hoá là làm cho mình đẹp. Ở tầm mức thức nhận thấy cái đẹp, con người đã sử dụng đến trí năng cực cao của tuệ, đó chính là năng lực khái quát. Khái quát đủ tầm sẽ mở rộng tuệ đến cực hạn cuối cùng của tự nhiên giới - hạn độ của cái đẹp.
(3) Bi kịch của văn hoá là trong giới hạn chật hẹp của thức nhận lợi ích chính mình, chủ thể cái đẹp làm cho mình đẹp cũng đồng thời làm cho người khác xấu. Bi kịch ấy kéo dài mãi từ thời sơ kỳ văn hoá nhân loại đến tận bây giờ, thời kỳ của chủ nghĩa tư bản trưởng thành.
(4) Sự biến dịch các giá trị tư bản chảy lan khắp toàn cầu đã không ngừng làm thay đổi tất tật định nghĩa về giá trị và về cái đẹp của văn hoá bản địa, những nơi mà văn minh tư bản lướt qua.
(5) Đi khắp miền đất núi cao sông dài hoang sơ cho đến những lồng bê tông đô thị hỗn độn, khắp bản làng đến các loại chung cư, sẽ thấy cái bi kịch của tiến hoá nó dã man đến nhường nào, nó cuồng nộ ra sao.
(6) Những làn sóng mạo nhận dưới thuật ngữ văn minh lướt nhanh đến độ quy luật nhân quả cũng dường như không kịp lên tiếng. Tất cả bị cuốn theo như những hạt bụi trong lốc gió, chẳng ai kịp dừng lại để cảm khái lần cuối cho những đổ vỡ vĩnh viễn cái móng nền của văn hoá hôm qua.